例如，目前，、事先和知情协商”的宪法权利的情况下开展大型能源或旅游基础设施项目。正如 - 土著领袖和知识分子 所说：“当他们来危地马拉与我谈论多元文化主义时，我告诉他们，如果你想谈论这个，。” 在今天的墨西哥，已经意识到混血儿项目背后隐藏着种族主义，人们经常听到，一旦我们摆脱这个项目，种族主义就会在这个国家结束。著名的危地马拉学者和反种族主义活动家玛尔塔·卡萨苏斯·阿尔苏 ( ú ú) 写道，她的国家拒绝了“国家的混血儿项目，并开展了一个只抬高克里奥尔人、鄙视混血儿和土著的项目” . 在几次研讨会上，她补充说，这导致了如此恶毒的种族主义，以至于在 年导致了一场残酷的种族灭绝，危地马拉土著人民一直担心这种情况会再次发生。墨西哥混血儿种族主义严重袭击了土著和非裔墨西哥人。
其他拉丁美洲的非混血儿种族主义，如危地马拉种族主义，在 世纪更加经典和非混血，对这些民族的暴力并没有减少，而且很可能更是如此。 面对充满价值和情感的概念和图标（例如，“作为印度人”、土著思想、非洲、黑人等），最终转变课程计划和基础的内容是否具有多元文化意义？不能坚持单一的文化和身份观，而必 荷兰号码数据 须强调多元化。 顺便说一句，教授非洲历史和文化可能会非常有趣和刺激，但根据学生的说法，如果没有经过适当的准备和成熟，教授非洲历史和文化会非常乏味。除了多元化和多重性的重要性，坚持更加关注个性和个体也是值得的。我认为总是且只将非洲裔巴西人或土著人民称为人口是不合适的，因为这表明黑人和印第安人仅作为集体实体而非个人发挥作用，具有人类特有的所有独特性。
为了教授非洲和非裔巴西人的历史和文化，需要一种能够说明集体需求和经验以及个人轨迹和愿望的语言，包括模范和杰出人物（如米尔顿桑托斯或曼努埃尔奎里诺）和其他黑人和印第安人，可以这么说，当前和迄今为止“未命名”。在内心深处，多元文化主义的词汇带有其矛盾之处。它是一个专注于多数人与少数人的概念以及社区和种族认同观念的词汇，因为它出现在这些实践被认为是处理和融入公民社会的方式的社会中，这些群体被定义为作为少数民族。，假设他们是有组织的，并且作为一个社区行事。多元文化主义的词汇带有其矛盾之处。它是一个专注于多数人与少数人的概念以及社区和种族认同观念的词汇，因为它出现在这些实践被认为是处理和融入公民社会的方式的社会中，这些群体被定义为作为少数民族。